Escri-viendo (“schreibend-sehen”)
Psychoanalyse und Begehren
„Ich habe erlebt, wie viele Praktiken es heutzutage für das sogenannte Wohlbefinden gibt, sei es spirituell, mental oder wie auch immer man es nennen mag; ich habe mich davon leiten lassen und in allen nach Antworten auf das gesucht, was in mir vorging.“
„Ich habe mich an die sogenannte Hexe, den Schamanen, die sogenannten New-Age-Praktiken, Karten, Engel, Coaching und Sternendeutung gewandt. Als das nicht mehr funktionierte, suchte ich Psychiater, Psychologen, kurz gesagt, alles, was man sich nur vorstellen kann.“
Katheryn sagt, dass in ihrem Leben alles wunderbar zu laufen schien. Ihr Berufsleben und ihre Arbeit, war vielleicht das, was sich viele wünschten. “In mir gab es jedoch etwas, das schrie, ohne herauskommen zu können.“
Was man gemeinhin als Depression bezeichnet, „hatte mich mehrmals heimgesucht. Es umgab mich und erfüllte meine Tage, meine Seele mit Dunkelheit.“ Katheryn sagt, dass sie beschloss, ihre Suche nach diesen anderen Praktiken zu beenden, als sie zur Psychoanalyse kam.
„Nach und nach begann ich, einige Dinge zu verstehen, die in mir einen Lärm verursachten, den ich nicht hören konnte, ich hatte es nicht in Worte gefasst. Indem ich es in Worte fasste, begann ich, Entscheidungen zu treffen, die mir Abschiede kosteten, die ich bis heute noch vollziehe.“
Aus den Kindheitserinnerungen war immer präsent, dass es von Zeit zu Zeit einen Ortswechsel gab, einen Umzug. „Die Arbeit meines Vaters erforderte dies, und wir zogen mit ihm umher.“ Trotzdem, fährt sie fort, „fehlte in meinen ersten Erinnerungen ein wenig die Präsenz meines Vaters. Zu Hause gab es immer eine andere Stimme als seine.“
Die Psychoanalyse, sagt Katheryn, „hat mir geholfen zu verstehen, dass es Missbrauch gab, den ich zugelassen habe. Dass ich Dinge ertragen habe, als wäre es etwas Vorgegebenes, etwas, aus dem ich nicht herauskommen konnte. Mit diesen Normen zu brechen, war nicht Teil der Geschichte, die mir erzählt wurde, und war lange Zeit das, was ich zu sein hatte.“
Mit anderen Worten, gefangen im Diskurs des Anderen (Lacan, 2019). Genau aus diesem Grund argumentiert Lacan, dass das Subjekt, bevor es sprechend ist, gesprochen wird (Lacan, 2017). Daher leben das Subjekt und der Andere keine getrennten Leben, denn das Subjekt wird aus dem Anderen als sein Lokus heraus konstituiert (Lacan, 2016). Von ihm nimmt es sogar das, was ich seine Wahrheit nennen würde (Lacan, 2007).
Es kommt ein Moment, den sie als entscheidend in ihrem Leben ansieht, und sie beschließt, sich scheiden zu lassen. „In diesem Moment erinnerte ich mich daran, dass mein Vater doch da war. Dass er mich einmal gefragt hatte, was ich eigentlich wollte. Mit dieser Frage wollte er mich aus dem befreien, was mir das Soll der Dinge vorschrieb.“
„So gehe ich jetzt alles an und frage mich, was ich will. Auf diesem Weg respektiere ich diese stillen und heilenden Antworten schon ein wenig mehr.“ Eine Frage, die ihr zurückgeschickt wurde und auf die sie antwortet, indem sie einen möglichen Ausweg durch Erfindung angeht. Katheryn sagt, sie komme aus der dunklen Nacht ihrer Seele heraus, der Titel, der derzeit in ihrer Schreibfeder steckt.
Wenn dem so ist, würde sie eine ähnliche Entscheidung treffen wie der Vater der Psychoanalyse, der, wie Gustavo Dessal sagt, bei seiner Entdeckung des Unbewussten und der Begründung der psychoanalytischen Methode „sich für die Poesie entschied, (…) sich den Worten, statt den Neuronen, widmete“ (Bauman & Dessal, 2014).
________________________________________________
Bauman, Z., & Dessal, G. (2014). El Retorno del Péndulo. Sobre el Psicoanálisis y el Futuro del Mundo Líquido. FCE.
Lacan, J. (2007). The other side of psychoanalysis. The Seminar of Jacques Lacan / Book XVII. Edited by Jacques-Alain Miller. Norton.
Lacan, J. (2016). Anxiety. The Seminar of Jacques Lacan / Book X. Edited by Jacques-Alain Miller. Polity.
Lacan, J. (2017). Formations of the unconscious. The Seminar of Jacques Lacan, Book V. Edited by Jacques-Alain Miller. Polity.
Lacan, J. (2019). Desire and its interpretation. The seminar of Jacques Lacan, Book VI. Edited by Jacques-Alain Miller. Polity.
