Black Metal und Psychoanalyse
„Seit meiner Begegnung mit der Psychoanalyse bis heute sind insgesamt etwa fünfzehn Jahre Analyse vergangen. Nicht ununterbrochen, aber immer präsent, zusammen mit dem Psychoanalytiker Yoany Rendón.“ Mit diesen Worten leitet Faber dieses Interview über seine analytische Erfahrung ein.
Alles begann in den letzten Schuljahren, einer komplexen Zeit, sagt Faber, „nicht nur wegen dem, was er damals durchlebte – was er als seine Jugend bezeichnet –, sondern auch wegen anderer familiärer Themen, die er natürlich verarbeiten musste“.
Kurz gesagt: „Eine sehr schwierige Zeit, in der ich anfangen musste, viele Dinge zu verstehen, die in mir vor sich gingen, bestimmte exzessive Verhaltensweisen. Etwas, das in gewisser Weise nicht verschwunden ist, sondern worauf ich jetzt geachtet habe”.
In seinen Jahren der Analyse, sagt Faber, „hat er nie danach gestrebt, ein besserer Mensch zu sein. Er wollte verstehen, wer er ist, sowie den Grund für diese exzessiven Handlungen und die Unordnung seiner schwierigen Jahre“.
Er sagt außerdem, „sich gut zu fühlen, wenn man versteht, dass die Dunkelheit auch Teil dessen ist, was wir sind“. Seine analytische Erfahrung fasst er zusammen als „ein Lernen des Gehens, ein neues Gehen. Die Krücken nach und nach loszulassen, um wieder laufen zu lernen, mit all den Schwierigkeiten, die das mit sich bringt, aber zumindest auf eigenen Beinen.“
Über diese Dunkelheit, von der Faber spricht, sagt er außerdem: „Sie ist der Hauptgrund, warum er kein Befürworter von Praktiken ist, die einem vorschreiben, was zu tun ist, denn aus dieser Dunkelheit hat er verstanden, dass das Monster manchmal nur gehört werden muss.“
In seinem Fall, sagt Faber, „ist es, als handele es sich um einen Abgrund, dem sich zwar viele vielleicht zu sehr nähern, der seinem Leben jedoch einen Anstrich, eine gewisse Pracht unheimlicher Schönheit verleiht. Etwas, das in den Augen anderer zwar das Äußerste an Seltsamkeit darstellt, ihm aber hilft, sein Inneres zu beherrschen; ein Ort des Friedens, an den er manchmal flüchtet“.
Black Metal sei für ihn „mehr als Musik, eine Kunst. Die Kunst der Rebellion gegen die etablierten Normen von Normalität und Schönheit“. Im Grunde „eine Rebellion, die fähig ist, das zu besingen, was die Menschen nicht hören wollen, von dem sie nichts wissen wollen, weil es ihnen Unbehagen bereitet, vor dem sie fliehen“. Auch, so fährt Faber fort, „sieht er darin keine absolute Wahrheit, es handelt sich nicht um eine Gewissheit, denn dann wäre es eine Kirche, nur umgekehrt“.
Seiner Meinung nach hat ihm die Psychoanalyse „geholfen, sich dieser Leere seiner eigenen Dunkelheit zu nähern, ohne von ihr verschlungen zu werden, und sie für seine Schöpfung zu nutzen“. Im letzten Jahr hat er an dem neuesten Musikalbum seiner Black-Metal-Band gearbeitet, bei dem die Alchemie das Hauptthema des Albums ist; es ist in drei Phasen unterteilt:
Nigredo: Faber sagt uns: „Das ist der Teil, den man in sich selbst zerstören muss, um zu so etwas wie Gold werden zu können“.
Codex: Dies wäre der Beginn der Phasen, „es ist das Feuer, aber nicht das, das alles verbrennt. Es zielt nicht darauf ab, alles zu verbrennen, sondern es zu kontrollieren, denn das Nigredo erfordert den Codex“.
Nexus: „Die Strukturierung. Es ist, als würde man ein Paket mit dem Wissen der Cliquen, den begriffenen Singularitäten, schnüren; sie in eine Truhe legen und sie verlieren“.
