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Ein Subjekt, das seit seiner Kindheit von dem Wunsch geprägt ist, eine Reise über den Atlantik zu unternehmen, schafft es 2013, im Alter von 23 Jahren, seine ersten Schritte in diese Richtung zu machen. Diese Reise, die bis dahin „unmöglich“ war (so der Analysand), bestand aus einer akademischen Gruppenreise zu Universitäten und Forschungszentren in Deutschland.

Nach der Durchquerung mehrerer Städte war es Leipzig, – ja, es gibt sie -, wo sich dieser Wunsch zu „reisen“ in den Wunsch verwandelte, eines Tages dorthin zu ziehen. Dieser Gedanke wurde, wenn auch unbewusst, durch eine Szene inspiriert, die er beim Warten auf seinen Zug im Hauptbahnhof dieser Stadt sah.

Als er zu einem anderen Bahnsteig blickte, an dem wartende Menschen saßen, wurde er von einem Ehepaar mit seinen beiden Kindern in den Bann gezogen. Das Subjekt beobachtete aufmerksam, wie der Jüngste von ihnen bequem in seinem Wagen sitzend ein Stück Brot aß, während sein Vater und seine Mutter jeweils auf ihre Bücher konzentriert waren.

Nachdem das Subjekt den Rest der geplanten Besuche innerhalb seiner Studienreise erledigt hatte, kehrte er in sein Heimatland zurück. Obwohl das Gefühl, das in Leipzig geweckt wurde, immer noch lebendig war, wie ein intensives Feuer, das zunächst nicht zu bändigen schien, verblasste es dann langsam doch, bis es fast erlosch.

Nach einigen Jahren verspürte das Subjekt, der zu dieser Zeit völlig in sein Leben vertieft war, nicht nur ein „Unwohlsein“ (sein Unwohlsein), sondern auch eine Reizbarkeit, die sich auf seine Umgebung auswirkte. Obwohl er in seiner Arbeit erfolgreich war, die er als die Sehnsucht seiner späteren Jahre betrachtet hatte, war er mit dem „Gefühl, tot zu sein“ zur Psychoanalyse gekommen, denn zumindest sein Begehren war gestorben.

Vom Bahnhof zum Flughafen.

Durch die Begegnung mit der Psychoanalyse hatte der Proband allmählich begonnen, die Gründe für „sein Unbehagen“ zu verstehen. Außerdem konnte er sich langsam an das Verlangen erinnern, das durch die „Ablenkung“ (1) und das Vergessen der Szene am Hauptbahnhof unterdrückt worden war.

Letztere hatte ihm die Möglichkeit geboten, einen Blick in eine zukünftige Gegenwart zu werfen, indem er sich selbst in diesem Paar sah, das nicht nur eine Familie gründete, sondern auch den Signifikanten des Wissens mitbrachte. Die Szene bot dem Subjekt nicht nur eine Manifestation seines Unbewussten durch den Signifikanten Familie/Wissen, sondern forderte es auch auf, aus dem ihm innewohnenden Begehren heraus zu handeln.

So erwachte in ihm bewusst der Wunsch, in dieses Land zu ziehen, und in seinem Unbewussten blieb der Wunsch, seine „neue Liebe“ zu finden, die auf Wissen ausgerichtet ist.  Nach einiger Zeit, mit einer guten analytischen Arbeit, die von Mut begleitet war, wurde die von seinem Analytiker und von Lacan selbst gestellte Frage zu einer Konstante in diesem Subjekt: „Haben Sie in Übereinstimmung mit dem Begehren gehandelt, das in Ihnen ist?“ (Lacan, 1997, S. 314).

Von den Ergebnissen der Analyse und seinem Begehren stark bewegt, packte er seine Koffer für eine Reise, die jenseits der „Unmöglichkeit“, die sie für dieses Subjekt darstellte, „stattgefunden hat“. Jahre später konnte er in Leipzig, mit dem er durch Bücher/Wissen eine große Freundschaft geschlossen hatte, seine Familie gründen.

Es ist auch zu bedenken, dass das Begehren, da es sich ständig bewegt, seinerseits die Notwendigkeit mit sich bringt, erneut zu handeln. Daher fragt sich das Subjekt in der Gegenwart immer wieder, ob es ethisch, d.h. in Übereinstimmung mit dem ihm innewohnenden Begehren, gehandelt hat.

Anmerkungen.

1) Es handelt sich in der Tat um eine Reaktion vieler Menschen, die vor dem, wovon sie träumen, fliehen, sobald sie die Möglichkeit haben, es zu verwirklichen (Freud, 2001). Das Subjekt hatte sich nach seiner ersten Reise, die lange Zeit als „unmöglich“ galt, unbewusst dazu entschlossen, „unmöglich zu machen“ und auf den neuen Schritt zu verzichten, der ihm in seinem Wunsch, in dieses andere Land zu ziehen, angeboten wurde. 

Bibliographie.

  • Freud, S. (2001). Sigmund Freud Obras Completas VII. Fragmento de Análisis de un Caso de Histeria (Dora), Tres Ensayos de Teoría Sexual y Otras Obras (1901 – 1905). Amorrortu Editores.
  • Lacan, J. (1997). The Ethics of Psychoanalysis (1959-1960). The Seminar of Lacan / Book VII. Edited by Jacques-Alain Miller. Norton.